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）的《饮冰室文集》，章士钊（1881——1973）主编的《甲寅杂志》等进步书刊，拓宽了眼界，文思益进。但他颇有自知之明，认为自己性格懦弱寡断，不适宜从政，乃立志以言论救世，终生从事社会科学研究。次年他...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405069623.html
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师生伦理’”[16]，但是，她认为大爱道比丘尼的要求在当时可谓相当“前卫”的言论，并未得到佛陀允诺，可以想见，佛陀应该是受到来自比丘阵营的庞大压力所致。[17] 以上当代学者的看法可以归纳为三个问题...
萧贞贞
|佛学论文|因明|五明|
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一般常误认为是依止的师父，实际如三藏经典、历代高僧大德的言论及行仪、自然界的变化、人事无常，都可称做“明师”，所谓“师之明不明，在于心之明不明”，善知识的信求，全凭修行人现前一念心的信可！因此，修行...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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，所有的经典及祖师言论都在这样的情况成立，即使讲佛陀的本生故事，内容看似简单，但其真正信仰的基础不是故事内容，而是“宿命通”（能澈知过去久远劫世的事），一个没有宿命通的凡夫，对于本生故事只能说有这些...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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崛起，形成了百家争鸣，灿烂光辉的局面。一般来说，在这种新旧交替的关键时期，看似思想勃兴，言论信仰最为自由，其实乃最易混淆视听，令人盲从附和，而众生的内心更为杂染的思想黑暗期。 佛教，就在这个大黑暗处中...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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”。 未出家前，听闻有一位富那奢尊者，道证深邃，识见高远，于是马鸣菩萨就去拜访他，说： “世间言论，我能毁坏，如雹摧草，屈则斩舌。” 此时，富那奢尊者慢条斯理的回答： “诸佛法中，不出二谛...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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，至内政部陈情，恳请 暂缓拆除违建寺庙纳骨塔，并寻求协助解决现存问题，由于 营建署副署长态度踞傲，言词无理，笔者当场一一指其言论 之错谬，理事长亦怒斥之，一时场面火爆，但也因此，该副 署长...
释昭慧
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念佛求生西方，岂非反为不美？”于是念阿弥陀佛的人，为旁人之言论所动摇，从此不复念阿弥陀佛，西方亦不求生，此人即是无信仰之（P301）力量。比如又有一人，念消灾延寿乐师佛，设有人向他说：“汝觉人生苦么？”...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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是考察思想正不正？而因明学是归纳法，是考察言论对不对？论理学的断案在第三段，而因明学的断案在第一支，还要与第三支有联系。现在讲因明学“宗”的结构： 宗的结构，一要有宗依，二要有宗体，然后才能辨别。...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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父老详细询问。遥远啊异邦，依然如在目前。无需简牍之劳，已详记在光洁的白绢上。命名为《大唐西域记》共一函·十二卷。我私心以为，本书所记载的事迹和言语都已经收集得非常详细了；零碎的言论属于小道，希望它能有补...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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